Nuevas ideas para comprender la futura inteligencia sobrehumana

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Cuando hablamos de inteligencia sobrehumana nos referimos a una inteligencia superior a la inteligencia humana y existen dos vías para alcanzar una inteligencia sobrehumana: la construcción de una inteligencia artificial  a nivel de laboratorio que llegue a igualar a la humana y que posteriormente sea capaz de autoprogramarse  cada vez más inteligentes, la otra vía consiste en la ampliación de la inteligencia humana ya sea por medio de dispositivos o de la conexión en red de varias inteligencias.

Existen dos vías para su desarrollo

  • Inteligencia articial que a su vez se divide en dos grandes líneas: la inteligencia artificial fuerte y la inteligencia artificial débil
  • Ampliación de la inteligencia: Conexiones físicas, directas en el cuerpo y Conexiones lógicas , producto de las conexiones en red y las interacciones que se producen

Inteligencia artificial: fuerte y débil (IA fuerte e IA débil)

IA fuerte: Se basa en la programación de los estados mentales (basados en la aceleración de las tecnologías). El hard se hace más rápido que el cerebro mientras la mente (los estados mentales) son equivalentes al pensamiento,  ambos procesan información independiente de sus soportes (hard/cerebro), por tanto, la mente puede ser reproducida en una computadora y ser autoconsciente. Se parte de que en un futuro se podrá descargar la mente humana.

IA débil: Se están desarrollando programas que hacen que las máquinas se comporten, cada vez, de manera más inteligentes  sin que exista equivalencia entre programas y estados mentales por lo que nunca tendrán consciencia, al menos no como los  humanos. Nos conduce a que por medio de la interacción (colaboración) entre personas y máquinas se puedan desarrollar una inteligencia superior

La Ampliación de la inteligencia: conexión física y lógica

La conexión lógica se puede dividir a su vez en:

  • Conexión lógica fuerte: La idea de una cerebro global donde se produce una singularidad distribuida producto de la conexión en red entre humanos y tecnologías
  • Conexión lógica débil: Las investigaciones en inteligencia colectiva (Malone y otros) y el surgimiento de una IA colaborativa basada en la interacción abierta entre personas y máquinas.

La conexión física podemos clasificarla de dos maneras

a)Por su carácter tecnológico

  • Tecnologías conexas (superinteligencia híbrida)
  • Biotecnologías (superinteligencia biológica)

b)Por su carácter social

  • Transhumanismo liberal: se inserta en el mercado
  • Transhumanismo democrático: busca superar la condición humana

Como norma haremos referencia a su carácter social dado su importancia para la construcción de las cosmovisiones

Las visiones sobre el futuro de la humanidad

La visión es la agrupación de las líneas de investigación y desarrollo para la creación de una inteligencia superior al humano. Son las vías para construir una inteligencia sobrehumana donde cada vía para su desarrollo integral cuenta con diferentes enfoques y cada una tiene sus líneas de investigación y su propio propósito  (su forma de lograr la inteligencia superior) y a ese propósito le llamamos visión y cada una de ella lleva a la creación de una forma de inteligencia sobrehumana.

La clasificación en las visiones pretendo agrupar las diferentes líneas de investigación y su desarrollo hacia un propósito. Las llamo visiones ya que se necesita cierta fe o creencia en las ideas que se expresan en la visión correspondiente, podemos decir de un cierto compromiso o aceptación consensual de sus propuestas y asumirlas como reales (como una realidad que se puede crear).

Las visiones las agrupamos en cuatro:

  • Visión racionalista (tecnologista): construcción de una inteligencia basada en programas (metáfora del computador)
  • Visión transhumanista: la conexión de dispositivos en el cuerpo (cerebro) humano.
  • Visión transdisciplinar (de la complejidad): la interacción entre la inteligencia humana y la artificial (inteligencia colectiva)
  • Visión sostenible (ecologista): busca la supervivencia del planeta y de las especies

Teniendo en cuenta las lineas de investigación (filosófico, social, científico, técnico) y dado su carácter se pueden clasificar como:

Carácter utópico/filosófico (matiz religioso): las tecnologías asumen el papel de la religión por medio de una inteligencia sobrehumana (tecnoutopías)

Carácter social (cosmovisivo): se establece una cosmovisión para lograr el progreso humano teniendo en cuenta la relación (sinergia) entre humanos y tecnologías

Carácter científico (intelectual): superar los límites biológicos por medio de las tecnologías y convertirse en un superhumano

Carácter técnico: tiene un carácter aplicado, busca darle solución a los problemas ya sean económicos, sociales, ecológicos y sobre todo lo tecnocientíficos.

Ahora veremos cómo cada línea de investigación se agrupa dentro de cada visión, lo cual nos permite tener una un enfoque global de cada visión que vaya desde su enfoque filosófico, social, científico y técnico. En artículos anteriores ya habíamos hablado sobre las visiones, por lo que no entraremos en detalles

Paradigma neo-mecanicista

1.-Visión tecnologista (racionalista).

Las tecnologías sustituyen a los procesos naturales. Cosmovisión tecnocentrista.

  • Super Inteligencia Artificial (tecnoutopía)
  • IA avanzada beneficiosa / IA avanzada privativa (cosmovisión/social)
  • Ciencias cognitivas (científico)
  • Centros de investigación / Transnacionales (técnico)

2.-Visión transhumanista.

Tecnologías para mejorar al individuo. Fusión entre humanos y tecnologías. Ampliación de la inteligencia Cosmovisiones tecno antropocentrista/mercocentrista.

  • Super Inteligencia Hibrida / Super Inteligencia Biológica (tecnoutopía)
  • Transhumanismo liberal / Transhumanismodemocrático (cosmovisión/social)
  • Ciencia de las tecnologías convergentes: nanotecnología, biotecnologías, infotecnología y cognotecnología (científico)
  • Aplicaciones para el mejoramiento por medios tecnológicos (aplicaciones)

Paradigma de la complejidad

3.-Visión transdisciplinar (de la complejidad).

Interacción entre humanos y tecnologías. Se produce la conexión, en red, entre humanos y tecnologías como un sistema abierto al entorno capaz de evolucionar. Cosmovisión neo antropocentrista

  • Cerebro global. Superorganismo global (tecnoutopía)
  • Inteligencia colectiva (supermente) / Inteligencia colaborativa (enfoque sistémico-cibernético)
  • Ciencia de la complejidad
  • Sotfware libre (comunidades virtuales)

4.-Vision ecologista.

Controlar o prohibir la inteligencia artificial. Cosmovisión eco centrista/sociocentrista)

  • Ecología profunda. Asume posiciones bioluditas y propone prohibir todas las tecnologías riesgosas (tecnoutopíaecocentrista)
  • Desarrollo sostenible. Asume posiciones bioconservadoras y parte del principio de precaución y de tener a las tecnologías bajo control (cosmovisión eco-social)
  • Ciencias de la ecología (Paradigma científico de la sostenibilidad)
  • Aplicación de tecnologías sostenibles (Aplicaciones)

Las tecnoutopías

De una parte tenemos que se anuncia el surgimiento de una singularidad tecnológica donde la IA, que antes se fue construyendo a nivel de laboratorio, llegado el momento se ira construyendo a si misma hasta convertirse en una superinteligencia artifical. Por otra parte tenemos que las religiones vienen a sustituir la cosmovisión teocentrista por una cosmovisión tecnocentrista donde las tecnologías pasan de herramientas a convertirse en una fuerza suprema que adquiere cualidades omnisciente, omnipresente y omnipotente. Están en todas partes, saben todo lo que queremos, alcanzan una inteligencia superior a los humanos y controlan todas nuestras actividades,

Dado lo anterior, podemos aplicar el siguiente razonamiento:

Dios es un ser sobrehumano

Las tecnologías adquieren un carácter sobrehumano

  • Las tecnologías se convierten en Dios

Por lo que, según la singularidad, se concluye que las superinteligencias artificiales llegarán a resolver todos los problemas que los simples humanos no pudieron resolver e, inevitablemente, llegarán a ser adoradas como dioses.

Hay otro problema que ya hemos tratado en otros artículos el de si las máquinas llegarán a tener conciencia, para eso tenemos que tener en cuenta los tipos de superinteligencias que surgirán y las que no surgirán

Tipos de conciencia como superinteligencias

  • Superinteligencia Global. Conciencia reproducible por conexiones (amplificable) con la tecnología.
  • Superinteligencia Artificial. Conciencia trivial (es equivalente a la tecnología)
  • Superinteligencia Biologica. Concienciia reproducible por biotecnología
  • Superinteligencia Híbrida. Conciencia reproducible por fusión con las tecnologías (el Cyborg)
  • Superinteligencia Colectiva (supermente/IA colaborativa). Conciencia holística (es irreproducible por medio de las tecnologías de forma física (invasiva) pero se va conformando producto de las interacciones (forma lógica) entre humanos y tecnologías

Todas ellas responden a las visiones tecnologista, transhumanista y transdisciplinar. La visión ecologista, considera a la consciencia como irreproducible debido a su condición mística (espiritual, trancendente, cósmica, etc) o a su condición puramente biológica.

Es necesario, para no ir a ciegas al futuro y nos sorprenda la era de las tecnologías, que no es otras cosa que el surgimiento de superinteligencias que en un futuro nos permitirán enfrentar los retos que se avecinan y que ya se están produciendo, tales como la sinergia entre  humanos y  tecnologías; que desde hoy tenemos que estar preparados y saber que visión asumiremos ante los desafíos tecnológicos del mañana.

Imagen :  cnnespañol

Los riesgos existenciales de la inteligencia artificial (introducción)

Riesgos existenciales

Nick Bostrom. Los riesgos existenciales

Antes de entrar en materia hagamos un recuento sobre el tema tratado en artículos anteriores.  En el articulo “Los riesgos existenciales de una singularidad tecnológica (1)” se hablaba sobre la explosión de inteligencia, inteligencias artificiales que se autoprograman así mismas cada vez más inteligentes hasta llegar a una singularidad tecnológica. Y se definían los siguientes presupuestos a tener en cuenta para lograr una explosión de inteligencia.

Un primer postulado: La aceleración de las tecnologías se seguirá incrementando hasta llegar a un punto que escapa a las capacidades de los humanos (singularidad tecnológica). Se puede lograr una inteligencia artificial por fuerza bruta, o sea que dada la velocidad de la máquina pueda analizar exhaustivamente todas las posibles soluciones. Este es el caso del ajedrez, la inteligencia de la máquina se basa en su velocidad para calcular las variantes, lo cual le permite prever los que puede suceder en el tablero.

Un segundo postulado: La inteligencia de las máquinas dada la complejidad que irán adquiriendo y las conexiones internas (circuitos) o externas (redes) podrá despertar como una entidad auto consciente. La emergencia, la cual asume, que debido a la velocidad en el procesamiento de la información de la máquina, llegará un momento, que podrá manipular una gran cantidad de información y dada su complejidad podría, también, despertar como una inteligencia.

Un tercer postulado: Las máquinas se irán auto construyéndose a sí misma, cada vez más perfeccionadas, más veloces, con más memorias, dotadas de mejores algoritmos; podrán llegar a convertirse en máquinas superinteligentes que superen a los humanos. Las máquinas al alcanzar cierta inteligencia serán capaces de construirse a si misma cada vez mejores hasta llegar a una superinteligencia.

En “Los riesgos existenciales de una singularidad tecnológica (2)”, definíamos los riesgos existecnaiesl como las amenazas que están surgiendo desde el presente y que en el futuro podrían llevar a la extinción de la especie humana. Para muchos vamos a ciegas al futuro guiados por la ley del mercado y no por intereses verdaderamente humanos. Ahora de lo anterior surgen varia preguntas ¿Podemos construir un futuro sin riesgos? De seguir como vamos a qué futuro llegaremos? ¿Qué tenemos que hacer para cambiar el futuro? ¿Por dónde empezar?

Y se hablaba del dilema sobre el futuro, ya que tenemos que elegir entre un futuro sostenible o un futuro poshumano. Donde el futuro sostenible asume una visión pesimista y propone el control de las tecnologías (pensamiento bioconservador). Mientras el futuro poshumano propone no limitar el desarrollo de las tecnologías, ya sea porque el mercado de forma natural lo hará o porque las tecnologías siempre son buenas (pensamiento transhumanista).

Por otra parte se aclaraba que cuando un transhumanista habla de riesgos existenciales esta incluyendo el riesgo de no alcanzar la transhumanidad y cuando un bioconservador habla de riesgos está considerando el peligro de que se alcance la transhumanidad. Lo cual representa un nuevo dilema ya que para los transhumanista el que no se convierta a transhumano terminará siendo un ser inferior y obsoleto, con lo que estoy en total desacuerdo, y ese es otro tema, sobre el que hay que debatir y analizar. Por otra parte los bioconservadores ven al transhumanismo como una aberración que llevará a la humanidad a su propia destrucción, tampoco lo creo así. Hay razones suficientes para creer en que la humanidad puede superarse a sí misma, pero para ello debe tomar conciencia de todo su potencial.

En el ultimo articulo “Los riesgos existenciales de una singularidad tecnológica (3)”

Decia que mi preocupación no es que la IA sea más inteligente, más amigables, ni más robusta sino que los humanos sean capaces de ampliar su inteligencia y su sabiduría junto a la IA, y lo que sucede, en realidad, es que estamos proyectando nuestra preocupación por nosotros mismos sobre la IA, y tememos que esa superinteligencia pueda hacer cosas peores que nosotros.

Considero que la justificación a los diferentes sistemas lo da la simbiosis que se está produciendo entre humanos y tecnologías. Estamos hablando de una relación simbiótica y es que, por primera vez en la historia de la humanidad; podemos decidir, ya no solo que tipo de religión, de moral, de sociedad y de educación queremos sino también, qué tipo de evolución queremos alcanzar y a qué futuro queremos llegar.

Como se ve el tema es complejo y está cargado de interpretaciones, temores, expectativas e intenciones que nos desvían de un enfoque imparcial del problema. Trataremos de analizar de forma, lo mas imparcial posible (teniendo en cuenta que también somos seres humanos y tenemos expectativas e intenciones) para ello nos apoyaremos del análisis realizado por Give Well “Potential risks from advanced artificial intelligence”, Ya que indaga en el problema de una forma bastante imparcial.

En el próximo articulo comenzaremos a desarrollar el tema.

Imagen: Taringa (Nick Bostrom, el transhumanismo)

 

 

 

Podemos escoger nuestro futuro (final)

tecnologia-futuro-avances-tecnologicosProblema tecno-científico

Seguimos con el problema teno-científico y la preocupación del bioeticista Van R Potter, que advierte sobre el aumento del conocimiento sin el aumento de la sabiduría para manejarse con ese conocimiento.

Posiciones ante el progreso tecnológico

1.-Inteligencia natural: Prohibir las tecnologías (renuncia). Los riesgos son tan enormes y desconocidos y las instituciones reguladoras no son confiables.

2.-Inteligencia socio-cultural: Control de las tecnologías. La inteligencia artificial (IA) como herramienta, es un medio para los humanos. Las tecnologías deben ser controladas y en caso de duda deben ser prohibidas (precaución).

3.-Superinteligencia colectiva: Manejarse con las tecnologías. La IA como colaborador que  se desarrolla junto a los humanos, es un fin en si misma. Se pretende que las tecnologías sean asequibles a todos pero, antes, hay que erradicar la pobreza. Se necesitan cambios sociales e individuales que modifican nuestra mentalidad actual. Es necesario saber manejarse con la tecnología y crear una superestructura tecnológica sostenible que se integre armónicamente al contexto humano y no lo invada de forma negligente con fines hegemónicos o de riquezas.

4.-Superinteligencia artificial: Convertirse en tecnología. La IA supera a los humanos  y estos se integran como mentes digitales al entorno artificial, recargar la mente y su posterior ampliación. Sustituir lo natural por lo artificial. El progreso tecnológico es la única solución (imperativo tecnológico) y debe ser acelerado. Advenimiento de una singularidad tecnológica.

5.-Superinteligencia hibrida: Fusionarse con la tecnología. Integrar parte del ser humano con las máquinas. Fusión, inicialmente entre el cerebro y las maquinas, entre humanos y tecnologías, podemos pensar en una IA local en cada cerebro. La tecnología es incontrolable, cualquier intervención del gobierno siempre trae consecuencias imprevistas. Los riesgos son manejables sin el gobierno (resignación).

6.-Superinteligencia biológica: Mejorarse por medio de las tecnologías. La tecnología en función de mejorar el cerebro y la mente humana. La IA como un medio para lograr la superhumanidad. Lograr elementos para una IA biológica que mejore o perfecciones el cerebro. Los riesgos son manejables con la ayuda de la supervisión democrática y la gestión (regulación).

Problema tecno-científico

  • Aumento del conocimiento
  • Explosión de inteligencia (superinteligencias)
  • Aceleración tecnológica
  • Sabiduría para manejarse con las tecnologías que están emergiendo y alcanzan un progreso verdaderamente digno (evolución trascendente)
  • Simbiosis que se está produciendo entre humanos y tecnologías
  • Futuro sostenible o futuro posthumano

Ecologistas vs Futuristas

En el artículo Podemos escoger nuestro futuro. Ecologismo vs Tecnologismo, decíamos que el gran enfrentamiento de nuestro siglo es entre las ideas ecologistas y las ideas tecnologistas. Los ecologistas defienden el ideal de un futuro sostenible mientras los tecnologistas aspiran a un futuro posthumano. Y agregábamos:

Los ecologistas tienen como idea central la destrucción del planeta y con ello el fin de la especie humana, por tanto su ideal es salvar a la especie humana de su extinción (futuro sostenible) y definen cuales son los problemas que nos están golpeando.

Los tecnologistas (futuristas) tienen como idea central un futuro de prosperidad basado en las tecnologías, apuestan por el surgimiento de una superinteligencia artificial donde se producirá una singularidad (futuro posthumano), se ven a las tecnologías como salvadoras ya que vendrán a resolver todos los problemas que los humanos no han podido.

Ahora, ¿Cómo se están enfocando las ideas sobre el futuro? ¿Qué está sucediendo?

Tenemos que los institutos no dedicados al futuro cuando quieren hacer alguna valoración del futuro, parten de las definiciones de los futuristas (aquellos que se dedican a entender el futuro) por lo que asumen los fundamentos futuristas, principalmente los de la ideología transhumanista y de ahí que sin proponérselo defiendan la idea de un futuro posthumano.

De igual forma, los organismos no especializados en el medio ambiente cuando realizan alguna valoración sobre el planeta, parten de los conceptos ecologistas y por ende heredan su enfoque bioconservador.

Otra cosa es cuando se quiere encontrar las herramientas para el estudio del futuro,que es el caso de la prospectiva (Godel) a diferencia de los futuristas  que tratan de buscar una interpretación o querer darle un sentido (actualmente existe un solo sentido, el transhumanista) al futuro.

Tendremos entonces:

  1. Los que buscan darle un sentido al futuro. ¿Hacia dónde vamos? El transhumanismo y la propuesta de un futuro posthumano.
  2. Los que aspiran a construir las herramientas para comprender (y construir) el futuro. La prospectiva
  3. Los que aspiran a preservar el presente (el planeta) para el futuro (las nuevas generaciones). El desarrollo sostenible y su enfoque bioconservador
  4. Los que piensan que lo correcto es dejar el futuro en manos del libre mercado. El libre mercado como mecanismo regulador que conduce al progreso por si mismo.

Siempre que se realiza algún estudio sobre el futuro de la humanidad se mencionan las ideas, principalmente, de Bostrom y Kurzweil, ambos han definido definido sus ideas sobre el futuro el primero desde una ideología transhumanista y la preocupación por los riegos existenciales (en especifico el de una superinteligencia artificial) y el segundo por el advenimiento de una singularidad tecnológica que transformara la vida de los humanos de forma radical y nos conducirá a una era posthumana donde, entre cosas, seremos inmortales. Amabas visiones del futuro han sido aceptada por casi todos los futuristas (para no ser absoluto) y hoy cuando se trata de entender el futuro es imprescindible referirse o asumir una (o ambas) de estas posiciones.

¿Hacia dónde vamos? ¿Hacia dónde nos lleve el libre mercado? ¿Quién define el futuro? ¿Podemos cambiar el futuro?

El progreso

  1. El progreso tecnológico como única solución. Los presupuestos tecnológicos del transhumanismo y como se están llevando a cabo. Los tecno-cientificos, las transnacionales de las tecnologías de punta, los institutos futuristas. La evolución artificial
  2. Progreso humano basado en actores sociales. Accionar proactivo para cambiar el mundo, aquí el sentido surge de las acciones de los propios actores sociales y en la formación de comunidades.
  3. Desarrollo sostenible, con respecto a las tecnologías se asume el principio de precaución y en el control del gobierno que fomenta políticas conservacionistas, la conservación de lo natural.
  4. Libre mercado. El mundo está bien como tal como esta, solo hay que dejar que todo fluya, cualquier intervención trae malas consecuencias, se fundamenta en el crecimiento económico lo cual lleva a la abundancia. No hay que preocuparse por el futuro, lo que va a suceder sucede.

La prospectiva son herramientas que se pueden usar en cualquier sentido. Actualmente son los futuristas los que la utilizan.

El libre mercado como se opone a todo control de hecho está en contra del ecologismo y favorece las ideas futuristas.

Por lo que de las cuatro variantes hacia el futuro, los futuristas con su ideología transhumanistas están presentes en tres de ellas, de ahí que sus posibilidades sean mucho mayores que la de los ecologistas. De lo anterior se desprende que vamos inevitablemente a un futuro posthumano.

Lo que nos lleva a las siguientes tendencias

  1. Las transnacionales relacionadas con las nuevas tecnologías están imbuidas por el pensamiento futurista (futuro posthumano).
  2. Las instituciones que estudian el futuro parten del ideal transhumanista y de un futuro posthumano.
  3. Los futuristas cada vez tienen más influencia sobre el pensamiento, las ideologías, las políticas, la educación y los mercados.

Todos lo anterior apunta  a que vamos a un futuro posthumano. La pregunta es: ¿Podemos cambiar ese futuro?

Es hora de ir cambiando la visión tecnológica de los futurista y su ideología transhumanista. No digo que se nieguen las ideas de los futuristas, muchos de sus preceptos son validos mientras otros entran en contradicción con las ideas de un futuro sostenible. Defiendo la idea de una superinteligencia colectiva y una visión del futuro desde la prospectiva.

La prospectiva defiende la idea de actores sociales, lo cual está más cerca de la sociedad civil, del individuo como fuerza motriz, y nada niega que pueda tener un sentido ecologista y que pueda apoyarse (de hecho es así) en el progreso tecnológico y defender un futuro sostenible desde un enfoque transdisciplinar, colaboracionista y altruista.

Imagen: Your Tribu

Podemos escoger nuestro futuro (1)

futuro-sostenible

¿Sabemos a qué futuro nos dirigimos o estamos yendo a ciegas al futuro? Existen dos grandes futuros posibles que abarcan a todos los demás: Futuro sostenible el cual propone preservar la evolución natural y el Futuro posthumano el cual propone alguna forma de evolución artificial, pero todo indica que nos dirigimos a un futuro posthumano. La causa, nos estamos adentrando en la era de las tecnologías y no estamos preparados para manejarnos con las tecnologías que están emergiendo.

A la era de las tecnologías, le ha precedido la era socio-cultural (la era actual), la cual sustituyo la era natural, cuando aun los humanos estaban sometidos a las leyes de la naturaleza. No vamos a entrar en detalles, ese es tema de mi próximo libro.

La era tecnológica tiene una característica que la humanidad ya no solo puede crear nuevas organizaciones y estructuras sociales, sino que puede dirigir su propia evolución.

Ahora veamos los tipos de evolución

Era tecnológica (superinteligencias)

Evolución artificial. Cuando se cree cualquier inteligencia artificial  superior a la humana e independiente a esta. Superinteligencia artifcial: Inteligencia artificial autónoma, super cerebro artificial, robots superinteligentes, recarga de la mente en un sistema informático (se implementa y se sostienen sobre un soporte artificial). Endosimbiosis parasitaria

Evolución semi artificial. Cuando se funcionan los humanos y las tecnologías. Superinteligencia hibrida (transhumano), el ciborg. Lograr un individuo que supere las facultades del humano actual. Endosimbiosis mutual

Evolución semi natural. Cuando se mejoran las facultades humanas por medio de la biotecnología. Superinteligencia biológica (humano+). Enfoque tecnoprogresista de mejoras de la condición humana. Endosimbiosis comensal

Evolución natural ampliada. Cuando colaboran humanos y tecnologías en la ampliación de la inteligencia y la sabiduría humana sin que ninguno pierda su condición, cada cual dentro de su espacio vital físico pero en lo espiritual ambos se fusionan en una conciencia social (colectiva) donde se va produciendo una empatía entre la inteligencia humana y la artificial. Superinteligencia colectiva: Lograr una sabiduría (colectiva) superior al humano actual. Ectosimbiosis mutual.

Era socio-cultural (actual).

Evolución natural conservadora. Se busca el control de las tecnologías, aplicando el principio de precaución. Se priorizan las tecnologías sostenibles aquellas que protejan el medio ambiente. Ectosimbiosis comensal

Era natural (involución)

Evolución natural retrograda. Se aspira a un retorno a la naturaleza desde un crecimiento cero y dentro de una ideología biocentrista donde el ser humano es otra especie más. Ectosimbiosis parasitaria.

Cada evolución la estamos relacionando con un tipo de superinteligencia: artificial, híbrida, biológica y colectiva, ver Las 4 singularidades (2). Aunque soy de la opinión que el gran acontecimiento no va a ser el surgimiento de una superinteligencia (o de superhumanos) sino de la simbiosis que se está produciendo desde hoy, entre humanos y tecnologías, y si somos capaces de evolucionar hacia generaciones cada vez mejores (evolución trascendente). Por eso al final de cada forma de evolución, menciona el tipo de simbiosis que se producirá entre humanos y tecnologías.

Los tipos de simbiosis parten del concepto de relación entre organismos biológicos, pero si consideramos como Kevin Kelly, que las tecnologías están produciendo una evolución parecida a la biológica y dada la relación estrecha y persistente entre humanos y tecnologías podemos considerar que se está produciendo una simbiosis entre humanos (organismo biológicos) y entre tecnologías (organismos cibernéticos), ver Relación simbiótica entre humanos y tecnologías (2). 

Y es que hoy nuestra visión del futuro debe ser transdisciplinar y debe incluir las tendencias tecnológicas, las transformaciones sociales, el progreso humano y tecnológico y el tipo de simbiosis humano-tecnológica que nos acercamos.

Para una mejor comprensión del futuro  y partiendo de la idea del bioeticista Van R. Potter de agrupar los dilemas por especialidades y clasificarlas como éticas aplicadas las cuales incluyen: ética médica, ética medio ambiental, ética agrícola, ética social, ética capitalista y ética religiosa aquí le llamaremos problemas y los clasificaremos como problemas: biomédico, ecosostenible, socioeconómico, psicoreligioso y tecnocientífico.

Vemos los dilemas planteados por Potter ante los problemas que estamos enfrentando.

  • Problema biomédico: Cuando no aplicar toda la tecnología disponible en el ser humano
  • Problema ecosostenible: Crecimiento económico sin afectar la superviviencia humana. Problema socioeconómico: El aumento de la desigualdad y la falta de justicia social.
  • Problema psicoreligioso: Falla de la educación secular para desarrollar la responsabilidad y la integridad moral.
  • Problema tecnocientífico: Aumento del conocimiento sin el aumento de la sabiduría para manejarse con ese conocimiento.

Sin tiempo para más.

En el próximo artículo hablaremos sobre el problema biomédico.

Imagen: Blog Jonathan

 

 

Reflexión sobre el Estado del Futuro 2015-16

Conscious-technology will force us to confront fundamental questions about life. All ages and cultures have had mystics who have been interested in consciousness and the meaning of life, as well as technocrats who have been interested in developing technology to improve the future. All cultures have a mix of the two, but the representatives of each viewpoint tend to be isolated from and prejudiced towards each other. To improve the quality of the Conscious-Technology Age, the attitudes of mystics and approaches of technocrats should merge.

Jerome Glenn, The Millennium Project

2015-16SOF

 

Como todos los años ya está listo el resumen que realiza The Millenium Projecto sobre el Estado del Futuro 2015   Al igual que años anteriores se hace una valoración sobre en qué temas estamos ganando y cuales perdiendo. Pero, antes de entrar en la comparación veamos algunas de las reflexiones que se plantean en el sumario.

“Cuando toda la humanidad esté conectada al Internet de las Cosas, y cuando se descubran grandes avances, integrados e implementados en los proyectos del cerebro humano de los Estados Unidos de América, la Unión Europea y China, y los proyectos de inteligencia artificial de Google e IBM, cada individuo podría llegar a tener la posibilidad de ser un genio aumentado. ¿Cómo podría un mundo lleno de genios aumentados cambiar la cultura, la política, las religiones, las formas de pensar, y la economía? Se necesita un sistema global de la inteligencia colectiva para realizar un seguimiento a todo esto y ampliar la conversación entre los líderes mundiales, los expertos y la sociedad para iniciar los cambios masivos en las construcciones sociales necesarias para hacer frente a éstos y a otros Retos globales previsibles para construir un futuro mejor “

Este es un punto crucial y la pregunta sobre si los genios aumentados podrán cambiar la sociedad. Para dar respuesta a esta pregunta hay que remitirse a los que yo nombre el enunciado de Van R Potter para el dilema tecno-científico y dice lo siguiente: “El aumento exponencial del conocimiento sin aumento de la sabiduría necesaria para manejarlo. Se necesita de un enfoque cibernético de la búsqueda constante de la sabiduría (el conocimiento de cómo usar el conocimiento) para la supervivencia humana y para mejorar la condición humana”. Por lo que se desprende que cualquier superinteligencia que surja estará sujeta al contexto actual basado en la competencia y la lucha por el poder e inevitablemente terminara en una confrontación, ya sea, por los mercados, por los recursos naturales, etc. La acción es precisamente la propuesta de una inteligencia colectiva que busque aumentar no solo la inteligencia sino la sabiduría humana para manejarse con los conocimientos y las nuevas tecnologías emergentes.

“¿Cómo puede la convergencia global de las tecnologías de la información y la comunicación funcionar para todos? La carrera está en completar el sistema nervioso de la civilización mundial y hacer que el poder de la supercomputación y la inteligencia artificial estén al alcance de todos”. La pregunta es ¿Permitirá o favorecerá el sistema neoliberal basado en la competencia por los mercados y las ganancias poner los conocimientos y las tecnologías al alcance de todos?

“¿Cómo pueden la educación y el aprendizaje hacer que la humanidad se vuelva más inteligente, eficiente y sabia para hacer frente a los Retos

Globales? Hoy en día, gran parte del conocimiento del mundo está disponible para la mayoría de la humanidad, ya sea directamente o a través de intermediarios. Google y Wikipedia están ayudando a hacer que la frase “yo no sé” se vuelva obsoleta”.

Bueno hay una gran diferencia entre Google como plataforma privada y cerrada que brinda servicios en internet con los cuales obtiene grandes ganancias y Wikiepedia que es una plataforma abierta y colaborativa que permite compartir conocimientos. En el caso de Wikipedia es vía para lograr que la humanidad se vuelva más inteligente y sabia, si sabemos utilizarla. En el caso de Google es una forma de hacernos dependiente de la información que Google, ya que no somos colaboradores sino usuarios que estamos a la espera de los nuevos productos de Google.

“¿Cómo pueden incorporarse las consideraciones éticas más habitualmente en las decisiones globales? Aunque las actitudes económicas a corto plazo “yo primero” son frecuentes en todo el mundo, el amor por la humanidad y la conciencia global también son evidentes en las normas expresadas en los numerosos tratados internacionales, organizaciones de la ONU, filantropía internacional, el espíritu olímpico, los diálogos interreligiosos, la ayuda a los refugiados, los programas de desarrollo para las naciones más pobres, los Médicos sin Fronteras y el periodismo internacional”

El problema es ¿Si en el mundo predominan las acciones altruistas y solidarias o si predominan las acciones egoístas y hegemónicas? Bueno, yo no voy a dar la respuesta, solo una cosa si predominan las segundas podemos garantiza que el surgimiento de superhumanos y de superinteligencias no lo único que hará será aumentar el poder de destrucción y el fin de la humanidad solo es cuestión de tiempo.

“Durante miles de años hemos estado tratando con los roles de lo que es ser ingenieros o artistas chinos o franceses, aislados en nuestras propias creencias estrechas de lo que creemos que es verdad y correcto. Ahora es el momento de crecer y convertirse en una especie de adulto planetario. Si los líderes no toman las decisiones en la escala necesaria para hacer frente a los Retos Globales, entonces pueden ser necesarios los avances futuros de la inteligencia artificial, al igual que el sistema nervioso autónomo que gestiona el funcionamiento básico de nuestro cuerpo. Sin embargo, esto requerirá la atención para crear las condiciones que permitan hacer frente a las advertencias de Elon Musk, Bill Gates, y Steven Hawking acerca IA creciendo más allá  del control humano. Es hora de la intolerancia a los discursos irrelevantes y a las no acciones de los líderes. Las apuestas son demasiado altas para tolerar lo de siempre”

Coincidimos totalmente, es la misma preocupación del punto anterior. En ese mismo orden de cosa el informe alerta sobre las consecuencias actuales

“Debemos preocuparnos por todo el mundo, porque todo el mundo nos afectará –desde”

  • las nuevas formas de terrorismo
  • la inteligencia artificial
  • el cambio climático
  • ética financiera.

Estos son solamente algunos de los temas que se mencionan y que dada su importancia quise comentar. Ahora veremos en que estamos mejorando y en que empeorando según el análisis de los expertos ( y que no quede duda que son personas altamente calificadas)

 

Están entre algunos de los que ganamos

  • Aumento del PIB
  • Disminución de la pobreza
  • Inversión extranjera
  • Mayor libertad
  • Mujeres en los parlamentos
  • La matricula escolar
  • médicos por personas
  • Etc.

Entre lo que perdemos están de forma general

  • El aumento del deterior del planeta (existe algo mas grave)
  • El aumento del desempleo y su empeoramiento con las tecnologías cada vez mas autónomas e inteligentes
  • El incremento del terrorismo y las nuevas formas de terrorismo
  • Aumento de los conflictos y los enfrentamientos militares (desde el final de la guerra fría nunca hemos estado más cerca de la III guerra mundial)
  • Incremento de la corrupción
  • Aumento de las desigualdades

Si comparamos ambos vemos que estamos ganando en incidencias menos trascendente que en las que perdemos, podemos afirmar que los últimos pueden representar riesgos existenciales para la humanidad.

Por ejemplo ganamos en aumentar el PIB, esto es como decir me aumentaron el salario, pero mis problemas siguen existiendo y podría ser que el día de mañana me boten del trabajo (aumento del desempleo) y entonces si mi situación se convertirá en crítica.

En otros informes se toca el temas de la trata de humanos, el trafico de drogas y el comercio de armas, que año tras año siguen aumentado. Y aunque en este resumen no se mencionan, nada indica que estén disminuyendo.

En fin, no solo el peligro de una inteligencia artificial como señala Nick Bostrom y muchos otros, lo que puede terminar con la especie humana. Existe otros, que ya desde el presente, pueden exterminar a toda la raza humana y no tenemos otra alternativa que comenzar a cambiar todo los que sabemos que está mal: nuestro egoísmo, ignorancia, pereza, falta de solidaridad, ambición, irresponsabilidad…  Y lo peor, el desdén por nuestra propia condición humana.

Imagen:  2015-16 State of the Future